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第29章 劈山救母

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自从人间书生杨天佑为天庭大军杀害之后,其妻瑶姬便被镇压于桃山之下,每日受那天雷地火之苦,然其心志却未有丝毫改变。

除此之外,其一家五口的命运,也与前世传说中,有了较大的改变,首先是杨蛟,于其父杨天佑身死之后,被通天教主座下大弟子多宝收去,成了截教三代弟子。

而杨戬与杨婵两人,亦分别为玉鼎真人与圣人女娲收去,一为玉鼎之徒,一位圣人座下童子。

仙凡结合诞下后裔,不仅更为容易,其资质自也不凡,因此经过百个元会的修炼,三兄妹纷纷晋级金仙,从此非大劫、大灾之祸,再无有寿元限制。

自从为玉鼎真人掳走之后,杨戬便一直居于玉泉山金霞洞内,此一玉鼎真人道场,不仅景色非凡,其中先天灵气也十分浓郁,又兼之山中有一灵泉,其中灵水可以洗涤肉身,因此在杨戬成年之前,一直于泉水中侵泡,以致肉身强悍。

待杨戬开始修道之时,其师玉鼎真人,便将阐教护教之法《九转玄功》传下,待玄功三转之时,杨戬已然晋级金仙。

《九转玄功》是为三清合力所创,其根源来自于盘古开天,以三清元神中的传承为凭,方才创出这一以力证道之法,玄功三转便为金仙,四转成太乙,五转为大罗,至于其后的三转,则分别对应准圣初、中、后三期。

待玄功最终九转之际,其体内法力之强,已然不下于天道圣人丝毫,如若再有开天、镇天至宝,便可于三十三天外混沌之内,开辟一方初级中千世界。

只须世界依附于洪荒之上。开天辟地之人,便可顺势成就世界之主,凭之以力成圣。将真灵寄托于天道之上。

其实,只须依附于洪荒世界。除非天道出手,中千世界便再无毁灭之祸,即便圣人有心毁之,也要止步于其间的无量因果,世界之主根本无须将真灵寄托天道,便可做到长存。

此法与后土开辟轮回之地有些相似,然而却又更为危险,后土开辟地府。是为大道以及洪荒天道大势所趋,因此得到大道眷顾,方才如此顺利。

而修习《九转玄功》者,不仅要吸收无量先天灵气,因此欠下天道因果,还须于外混沌内开天,几乎无有成功的可能性,不到玄功九转,修士便已为天道所灭。

安心修炼百个元会之久,杨戬一身的修为。已然突破至金仙后期,再加上玉鼎真人求其师元始,而炼制的极品后天灵宝三尖两刃刀。战力几乎可以堪比太乙金仙初期修士。

待到这时,玉鼎方才将其身世告知,杨天佑身死之时,杨戬出世不足十余年,在洪荒而言,仅比婴儿强上一些,自然记不得许多事。

刚一闻及生父惨遭天庭大军灭杀,生母又被天帝镇压于桃山之下,杨戬心中便生出无边怒火。誓要先救出母亲,再报杀父之仇。

不过在其离开玉泉山以前。便为玉鼎劝住,作为天庭之主。昊天的修为早已突破准圣,此后又经近一个量劫之久,想必再有精进,如此杨戬区区一介金仙,怎会是昊天的敌手?

莫说昊天本身,即便是他手下的天兵天将,亦可将杨戬困而杀之,要知天庭虽然新立,其底蕴却仍有一些,足以令天兵顺利突破金仙,从而长久为天庭效命。

其上的天将,许多都已达到金仙后期,甚至突破至太乙金仙,至于太白金星、勾陈与清虚三位大罗金仙,就更不用说了,即便玉鼎本人出手,也难以压下对方。

作为元始之徒,玉鼎也仅在突破大罗金仙之时,为其师赐予一件上品先天灵宝,名曰斩仙剑,此剑虽利,却也难敌三位同级修士。

若非此前昊天不慎,招惹了积雷山的牛魔王,被其一口吞去十万天兵天将,眼下天庭之势,或许还要更强一些。

然而无论如何,天庭都非玉鼎师徒所能媲美,是以玉鼎先予杨戬说明利害,其后方又言道:“为今之计,唯有先寻到汝兄、汝妹,集合三人之力,再求救人。”

“弟子谨遵师命!”

眼见玉鼎一番苦心,杨戬自也晓得利弊,于是遵照师命,向着东海方向游历,以便寻觅其兄杨蛟,此后因缘际会,两兄弟方才得以相认。

与杨戬一样,杨蛟所修功法,竟也是《九转玄功》,多宝虽无玉泉山灵泉,却也有着其它天材地宝,令杨蛟的修为,完全不下于杨戬丝毫。

至于灵宝,多宝为他炼制了一柄闹海叉,品质同样为极品后天灵宝,由此观之,其一点也不负多宝之名。

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