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第一三一章 五蕴

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在最后遇到第八个雾蒙蒙的入口时,秦景看止戈,意思是不是说“七境”吗,那这第八个入口是什么鬼!止戈哪知道,明明讲七境,那第八个入口是什么,还是说其实七境并非七境,也不是当年长安仙尊看到的那本道家典籍里的七境。

“你不要进去,我先进去看看,若事有异,这七境不闯也罢。凡事小心为上,元婴期修为在这远古大秘境着实有些险,若你如沈长钧一般,我便不用替你操心了。”止戈也很想让秦景自己去闯啊,可事实摆在这,这远古大秘境里,从前来往的少说也是上三境,毕竟太仪境当年可是道祖与天争道,仙尊境大圆满后成功渡劫时,用以抵挡混沌大劫而一分为二的先天至宝阴阳相因镜所化。

据传,这其中,至今还残存着混沌大劫的余威,混沌既为大道之上的规则秩序,是大道也得遵循的存在。道祖得渡混沌大劫后,想着不能再叫世间人都混混沌沌下去,便在太仪境中抑躲藏百年,这才有如今真法界的道修盛世。

当年,每一道道法成,便有混沌大劫降,因太仪境和太极境相生相克,互补又互相压制,正好是一个浑圆,这才化去混沌大劫。是化去,而不是抵消,因此道祖飞离真法界前,在太仪太极二境中布下无数禁制,不是为阻挡后人得缘法,而是阻挡后人被混沌大劫余威所害。

止戈讲完,秦景看着它:“你不是说你什么都不知道!”

“我刚想起来。”还是鳌山仙尊那里得来的记忆,止戈也没办法,谁也不知道这些什么时候会钻出来,它又不像秦景。能有个它帮忙把记忆在需要时精准地调出来。

“那你进去吧,我在这等你。”如果真是混沌大劫的余威,她进去就跟往太阳洒水似的,泼上去连水汽都不会起,她才不去触这楣头。

止戈出来得很快,有无混沌大劫余威,不需细察。进去晃一圈既可。止戈只讲没有混沌大劫余威。至于里边到底是什么情形,止戈不受幻阵影响,故压根不知道里边会发生什么。

“止戈。你发现没有,这团雾怎么都不散,碧水金猊也不是真能护我畅通无阻嘛。”秦景说着走进去,一路走都走过来。秦景也不怕,她也学阵法的。见这样了得的阵法,哪里迈得动退转身离开。

见秦景要进去,止戈自然不拦,既然确定里边没混沌大劫。只是幻阵那就什么事也没有,大不了最后它戳秦景一下,再把秦景带出谷底便是。

秦景一走进去。果然发现眼前景象别于一路走来的谷底风物,入眼是片斑斓的色彩。有五种颜色,交杂在一起成一片异彩,加之每一彩的光点都自带微光,这样叠杂在一起时,整个空间便五色万彩交驳。仿佛是坐在家中看着街灯映耀,又似是坠入一片辉煌的河流,也许是星河,也是灯火投映而成。

“我知道了,我知道了……原来是这样。”止戈晃几下,秦景看到的,它能有所觉,虽然不能看到实时的,但它能从秦景记忆里看,“不是道门七境,而是佛家七苦,生老病死,爱别离,怨憎会,求不得。”

“不是八苦吗,怎么又成七苦了?”玄门藏书里有不少儒修佛修典籍,秦景偶尔当打发时间一样,也看一看。玄门主张博采众家,“参同天下法以正吾道”,所以连修魔修的典籍也有不少。

“所谓八苦,其实不然,最后五取蕴乃是指一切苦的根源。道家讲五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎,令人心发狂,难得之货,令人行妨。而在佛门,一切苦都来自于色和受想行识,其中色有五根五境,眼耳鼻舌身,色声香味触。唔……道门修法和佛门修法,毕竟都同来自道祖,有许多东西是共通的。”止戈讲完,见秦景似明白,似不明白,便叫她去用心去看这其中五色。

接下来的,只能秦景自己去悟,实在是止戈也只知其然,不知其所以然,能讲到这,也全托鳌山仙君和长安仙尊两尊大仙的余荫。

“一切都来自于五取蕴,眼前正好是五种色彩,五色令人目盲,也可以把这看作五音五味五根五境,都五。人身上五官也是五,是不是说,人一切的苦,都来自于……人自身。所以道门讲,斩七情去六欲,六欲,为什么是六呢?其实六欲也是因五官五感五识,都是五?”秦景疑惑完,抬头看向这一片五色斑斓,每一色都是五分之一,都列于眼前时,仿佛整个世界就是这么诞生。

或许说,是整个世间,其实不过是源自于——我看,我听,我闻,我尝,我行。那么我想呢?我想是由前面五个“我”而产生的,就像五根之外还有一根,被称为第六根,这一根是意,指心也可视作是灵魂的思想。

把一切剥离开,所有的爱恨情仇贪索痴嗔都会还原于这五色,其实五色只有三色,因为颜色还原到最后只有三种,红绿蓝。也就是眼前的五色,其实也只是三色而已。那些黑的白的,白是无色,黑是所有色彩达到饱和。一无,一有,三色,这也是五。

“所谓斩七情去六欲,破一切虚妄念,其实到头来只不过是斩去简单的眼耳鼻舌身,斩去这些意既不存,便万物神清,思属无疆,如此大道得矣。”

“不,说到底,是斩去‘我’。”圣人修法中便是如此,斩去我,便见天地真章,宇宙真妙,但,又不能真正斩去我,因为若“我”不存在,天地真章,宇宙真妙就对“我”的意义就不存在了。

“难道是说,就算做不了好孩子,也要装好孩子?明明斩不去我,却要在意识中斩去我的存在,不不不,是在大道之下,在秩序规则之中斩去我的存在。我不存在了,那么大道不用惦记所谓人寿有限,秩序规则也不用惦记用降下这劫那劫。”

对不对的,秦景不知道,她只知道,人不能从真正意义上斩去我。只要人活着,就永远存在“我”与世界,“我”与一切的区分。除宇宙与大道这样无意识的存在,才会没有“我”这个念头却依然可以存在,她是人,有眼耳鼻舌身,会产生思想,有灵魂,自然要永远保存着“我”这个概念。

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