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其实关胜利已经不打算再跟这公孙先生打架。

当孙胜利嘴里说出“来自于大汉朝的古老气息”、“淮南八仙”这几个关键词的时候，他已经提前从精神上打败了关胜利。

要知道关老五自从放弃学业以来，唯一的雄心抱负，都搁在这丹道方面。

厨子？关胜肯定不屑去做。

豆腐？那不过仅仅只是个入门之初的过渡。

关胜的理想，当然是掌握淮南八仙留下的仙家丹道秘笈。

关胜这一生要走的这条路，注定是充满坎坷。

这里头的道理其实很简单。直到千年之后，学术界还在为豆腐起源于何时，争论不休。有专家认为起源于汉武帝时代的淮南九仙。有专家坚持豆腐化工有证据可靠的起点，在于晚唐和五代之间。

以千年之后二十世纪二十一世纪的先进科学手段，尚且无法论证此案。

关胜的追求，也就注定是镜花水月，殊难成真。

如果做豆腐可以跟琴道相提并论的话，那么关老五就是俞伯牙，公孙先生无疑相当于钟子期。

俞伯牙可能殴打钟子期么？绝不可能！珍惜还来不及呢！

那么，做豆腐跟抚琴弄弦，有得比吗？

答案是做豆腐其实比抚琴之道，更加高级，更加符合天地之间的至高大道。

这豆腐化合的奥秘，的的确确是得到神仙指点之后，才能够有的大手笔啊！

解县关氏家族，的确有一套不完整的秘笈秘密传承下来。

表面上看，秘笈中纪述的是关王爷当年还是庶民时期，在河北卖豆腐时手撰的心得笔记。

本质上，这里头的奥义，远远就不是吃个豆腐这么简单。

关胜利高考失利之后，就专注于自学古代基础化工学问。

这年月哪有这个科目？根本就没有啊！

所以关胜利其实是在独自探索。哦！不是独自一个人战斗，他的身边有个铁杆支持者，郝思文。但这郝思文同学的学习成绩，还不如关胜利呢！

关胜这条路，走得好艰难。

这难点，主要就在于缺乏一个纲领性的指导。宛若盲人过河、瞎子摸象。

途中有没有跑偏，岔路口的选择是不是正确，全都不得而知。

这是新技术开拓者独有的烦恼。

这时候一听到公孙道人嘴里说出内行话来，关胜利立即就觉得自己不再孤独。

所以这公孙胜对于关胜而言，至少都是钟子期。说不定还不止呢！这道士很可能成为导师！成为大海航行中的老舵手！黑暗中指引方向的灯塔！

尤其是道人这个身份，看起来就更像是那么一回事儿了。

淮南八仙虽然不是道人……他们不是道人胜似道人。

事实上淮南八仙应该算是道士的。只不过八仙飞升的时候，这世上还没张道陵，暂时也就没有道教。

所以……淮南八仙说起来，其实应该是张道陵祖师的隔代导师啊！

太上老君、淮南子、陶弘景、葛洪、魏华存，这几个，岂不都是道教之前就有的神仙么？

关胜利正是抱着这样一个念头，才带着郝思文背井离乡，非法浮浪在江湖上。

作为关夫子的嫡传子孙，又精研过关王爷留下的半部丹道遗书，关胜利和郝思文毫不犹豫地首先赶赴了淮南八公山。试图在那里找到一些有助于破解这神仙豆腐密码的，有价值的线索。

淮南之旅，所获不大，却也并不是一无所获。

这恰好就是关胜利辗转来到潘店的关键理由！

当然关胜利也不是傻子！关王爷的子孙怎么可能会傻呢！

钟子期什么的，大海航行靠舵手什么的，灯塔指路什么的，都是一厢情愿的想法。

大胆假设是必须有的学术冒险精神！

同时，大胆假设之后，紧接着就要小心求证。

现在就轮到关胜利向这孙胜利，小心求证了。