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第五章 筑基始成

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修仙而始曰筑基,基者,修炼阳神之本根,安神定息之处所也。

筑基阶段,主要是补足人体生理机能的亏损,同时初步打通任督和三关的径路,直至气通、热通、全身通,为炼丹运药作准备。筑基有三炼实功,一为筑基炼神,二为筑基炼气,三为筑基炼精。而静功与炼己乃是最为基础的东西,两者相辅相成,静功成则炼己可成,反之亦然。修炼每一个过程,皆离不开静功的作用。丹道静功有三境界,一为身静,二为心静,三为意静。除此之外尚有最高一层,可以顿悟直超,即身得道。但这属于修“道”一方面事,非修“丹”之范畴。所以“内丹”能否修成,炼己是关键,静功是基础,只有炼己与静功的功课完成了,才能往下顺利地进行内丹的修炼。

坐垫之上,李煦宁采双盘而坐。全身放松,双目垂帘,舌顶上腭(读“尔”时舌尖的位置往上顶),鼻息自然,手掐太极八卦阴阳连环诀,随即进入心静状态。先前李煦宁因执念扰心,只能做到心静,遂一直难以筑基,如今执念已破,意静在望,筑基可成。

此时李煦宁脑海梦境之中,大地碎裂,高耸的建筑倒塌,周围的巨树,如海藻一般开始陷入深渊,所有的一切,都在下沉,末日般的景象,整个空间像是玻璃碎片一般,在迅速的崩塌,片刻之后,重归混沌虚空,意静已至。

丹书云:“身不动曰炼精,心不动曰炼炁,意不动曰炼神。”可见筑基静功的三大层次,已将炼精、炼炁、炼神之功,包揽无遗,成为一部性命双修之大法。炼精就是补精,炼炁就是补炁,炼神就是补神。精炁神三宝于是补满无亏,直至“精满不思欲,炁满不思食,神满不思睡”的境地,而这也正是道家修炼筑基法的真正目的之所在。

先天一炁自虚无中来,诗曰:“道本虚无生一炁,便从一炁产阴阳,阴阳再合成三体,三体重生万物光。”筑基方成。

“呼~”长长的松一口气,李煦宁嘴角勾起一抹弧度,困扰许久的难题终于被解决,执念消散,意静已至,筑基功成。筑基只归类于道术,完成筑基道术之后,接下来便是真正的仙术修行了,即炼精化炁阶段的“小周天”。

张伯端《悟真篇》云:“咽滓纳气是人行,有药方能造化生。鼎内若无真种子,犹将水火煮空铛”,就将筑基道术气通任督和仙术“转河车”作了区分。

值得一提的是,据《寻道真迹》所记载,除了丹道仙术周天之外,还有两种周天。分别为意念周天和武道周天。李煦宁也曾特意向玄真道人询问过此事。

在没有达到精满、气足、神旺的条件之前,一切为祛病、健身而采用的气功疗法,都属于筑基人手功夫。今日用于医疗的各家气功,多由内丹筑基阶段的道术演化而来。此为意念周天。

而武道周天则不同,由于纪元将止,许多修行人士见成仙无望,便以丹道仙术为基,创造出一系名为武道的修炼体系,武道修炼体系自清朝时期开始繁盛的,因清朝时期修仙愈发艰难,遂有大量修行人士将练气与拳脚功夫结合,形成武道修炼体系。武术与练气的结合分成两大类,一是在练习拳架套路中就包含了练气的功效,这以太极拳为代表(道家三丰真人于元末明初嵩山访道,得习少林拳术。有感于自己所习道家丹道功夫,遂将之与武术相结合)。另一类是在拳术演练外另行静坐与练气来辅助,例如螳螂拳的外练铁砂掌,内练三回九转还阳功。

收功之后,李煦宁处理完杂事,本欲直接入睡,忽然想起玄真道人白天所提:“宁宁,你筑基功成后先以睡功稳固道基片刻,方可入睡。”随即照做。

李煦宁放松身体,静卧在床上,口中默念睡丹总决:“心息相依,大定真空。”三遍之后,将自己的心念和意识集中守住“身外虚空”之中——鼻孔外方圆径寸之地。心神一离虚空,杂念袭来,即用“心息相依”的“降龙手”将“元神真意”牵回,如似“青龙剑”将杂念斩断,心神静守不离“身外虚空”。须臾之间便已进入混混沌沌之境,待承妙有真阳,先天一炁,自虚无中来。

半个时辰之后,李煦宁从混沌虚无中醒来,通过内视发现体内已有一丝丝气流流转其间,煞是好看,略微思索便知晓此气流乃是先天真气,自言自语道:“没想到睡丹功法功效竟如此之高,就这么半个时辰我便有向炼精化炁进发的趋势了。先前还未达到意静境界时进行修行也只是促进入睡速度,提高睡眠效果罢了。静功当真是修行之要要,第三层次意静效果竟然比第二层心静好上那么多。”

其实李煦宁还是低估了睡丹功法,睡丹功法的核心便是“心息相依”法门,确是古今真仙修炼真功,是最圆融、简易、高效的微妙法门。是踏破铁鞋无觅处,万两黄金无处买的修真秘诀,等闲视之自然便会因其效果感到惊讶。

特别是睡丹功法能够在睡眠中进行,配合以静功意静之境界,相当于整晚均在修炼,当然整晚打坐入定修行也不是不可,但能睡的话谁不会选睡功呢?更何况睡丹功法对于常人来说亦是有大用。

其一普通人睡前思前想后辗转难眠。修炼睡功心息相依渐而相忘,恍然间不觉睡去。初做相依功夫时间稍长,待纯熟之后,数次呼吸之间即能心息相忘,自然睡去,则去“大定“不远矣。可辅助人悠然速睡。

其二睡中无梦,普通睡眠会经历浅睡阶段,大脑皮层活跃,梦境纷起,干扰睡眠,影响睡眠的质量,次日或有头昏脑胀、疲劳之感。睡功则以速睡为宗旨,超过浅睡阶段,直入深层睡眠,自然无梦境干扰,确保了睡眠的质量,一觉到天明。醒来百脉调理,精神舒畅。

其三感阴摄阳,常人夜间睡熟至静极之时只能感招天地之真阴,作为次日精神的张本。若以心息相依而获睡,以我心息之和感招天地之和,天人合发则真阴、真阳能同时感招,其为利益,岂有量哉。

再次运转了数次功法,李煦宁便以睡丹功法迅速睡去。

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