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此天遁剑法于李煦宁处并未引得太大波澜,于其而言,不过为与道合真、了道成仙中一系方法罢,取之参悟即可。正如元玄真人那般,阅尽道藏五千卷,通读其余之经典,仍以丹道为执。
总而言之,成仙乃是目的,丹法、剑法乃至积善等等一切手段皆是为达成目的。以一为要,其余可藉之参悟,方得大道。
此事已过,第二日李煦宁自是返校报道,日日陷于修炼与道藏典籍之中,其间或有参悟那天遁剑法与《吕祖百字铭》,或有试探那《寻道真迹》先天八卦刻印,一派悠闲。倒是听得玄真提及过那复金会之事,藉所留后手,玄真收得数只蛊虫,与玄渊联系之时方知其一早便知此事,两人商定后却扑得个空,随即便察觉那符咒被祛除,落得个无功而返。
公历四月底,玄真传音于李煦宁,欲安排李煦宁授一课,李煦宁自是连声拒绝,哪知李国平等人得知此事,终是应下。
翌日一早,李煦宁甫一收功便听得敲门声传来。
“宁宁。”
开门之时一影扑来,抬手将之抄过,竟是一特制道袍,随即便见伍轻柔捧一墨色逍遥巾举至面前,道:“将这换上,云履、道簪、慧剑等也在你房间,昨日为这套服饰可是费了不少心神。”李煦宁翻一白眼,召过那逍遥巾。
逍遥巾可分二类,其一乃是一方形(亦有圆形)巾料,包于发髻(太极髻或混元髻)之上,系上二长剑头飘带,称为逍遥巾。另有一乃是以庄子巾或纯阳巾饰以云头图案,帽后缀上二剑头飘带,亦称逍遥巾(古称“雷巾”)。年青道士喜戴此巾,行动之间,飘带摇拽,显得潇洒自如。但有些道观老道长认为戴用此巾有失庄重,而废止之。这顶逍遥巾正是前者。
云履又名朝鞋,履头为云头如意形,鞋底颇厚,上衬以云头图案,为斋醮法坛上高功所踏。
慧剑为一装饰,缝于道袍纽扣之上,为二条剑形长带。吕洞宾改剑术为“一断烦恼,二断色欲,三断贪慎”,慧剑之寓意即在于此。
待一切妥当,李煦宁随前来接其的玄真三人一同赶赴市一中。而李煦宁那身行头自是遭得一阵侃笑。亦是此时,李煦宁方知此次乃是奔市一中初中部授课,不由露出玩味之笑。
却说市一中之内,初中部一处教室内。因先前李煦宁身份遭小胖子刘逑曝光,李宛筠为李煦宁长姐之身份亦是随之流传,加之近来道门文化宣传活动日益扩大,几乎每至空闲之时,李宛筠周身便是人声鼎沸之地。
“宛筠,你弟弟神童最近在干嘛?可有讲过课?那些道长说的不合胃口,也不知道今天的道长怎么讲的。”
“是啊,这活动那么都已经两月了,前几课都是那些道长讲的,几乎听不懂,什么‘道可道非常道’、‘生而弗有,为而弗恃’,感觉在听绝世秘籍一样。”
“宛筠......”
“宛筠......”
李宛筠连皱秀眉,先前本是觉着有趣罢,可未料到这群同学竟是如此,日日提个不停,先前还能扮个冷脸令众人退去几分,如今已无效用。
恰在此时,其班主任行至台前,招呼众人前去礼堂,李宛筠忙松一气,辟开人群便往外钻。
一番喧闹过后,李宛筠终坐至礼堂,却又被数人缠上,叽喳不停,立时起身,其班主任见如此忙出言制止,方得些许清净。正欲坐定时,自礼堂台上传来人声,方知演讲即将开始,只得坐定待那主持致辞完毕。左顾右盼之际,却听得一令其震惊之音,那主持竟是请神童出场。
话音一落,那礼堂大门一启,走入一小童儿来。但见:
太极绾髻,一柄道簪别发梁。逍遥束巾,双行剑带凌风扬。
丰神如玉非俗辈,道服乾坤法自然。三十六雷常拥护,慧剑飘飘断执茫。
云头朝歌如意形,直踏玉桥尘不沾。不是李煦宁又是何人。
李煦宁步入台上,照例念了些许致辞,随即道:“虽不知先前诸位道长上课之时如何,但亦能料想到你们定是如闻天书罢,更有甚者,打盹亦是常态。”
在场师生均是被李煦宁这突兀间吐出之语所惊,接着便是阵阵嬉笑合迎之声,礼堂立时轰然作响。
李宛筠右侧一女生道:“宛筠,今天居然是你弟弟给我们讲课,之前藏得可是真深,这惊喜......”尚未说完,便被另一人打断:“先别管这些,没听见宛筠她弟弟说的么?这次应该不会和之前那么枯燥了吧。”
“就是,说的对。”一阵附和之声。
李宛筠正欲出声,却又听得李煦宁道:“且先听一故事罢。”此语一出,礼堂内立时骚动起来,故事?果然与之前那些道长不一样,张口便是天书典籍,能有故事果真幸福。那喧嚣声立时散尽,一个个屏气瞅着台上的李煦宁。
“今日便说说吕洞宾吕祖纯阳的故事,提及吕洞宾,各位定是熟悉异常,诸如黄粱一梦、汉钟离十试吕洞宾、八仙过海、狗咬吕洞宾、吕洞宾三戏白牡丹等等诸多传说听得不少,各类连视剧均有翻拍。”