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待那辫子头数人离去，福伯点着李宛筠额顶，道：“你这丫头，方才朝你说的听着哪去了？”

李宛筠呐呐不敢应声。

“罢了。”瞅见其一副可怜模样，福伯亦不忍再斥责，拎着李宛筠窜入屋内。

此时李家众人已围至李煦宁屋内，瞅着那窗上大洞面面相觑。见福伯拎着李宛筠闪入屋内，忙迎上前。

“阿福，”李国平唤了一声，道：“先前出了何事？这丫头又是如何？”

福伯提过李宛筠，又是一点其额顶，随即将先前之事告知于众人。

“这群混账。”李国平怒斥一声，随即与福伯道：“阿福，与那特行组谈上一谈。”

试图在外界事物上实现其意愿的种种实践活动。其特点是想象能以主体本身的某种特定动作及仪式来影响或制约外在客观之对象，达到其预想的目的。其实践活动既是非理性的，又是非宗教性的。它同巫术的外在表现形式较为接近，但它以相信其实践者本身意志及力量这一特性而有别于巫术和宗教。因此，法术乃基于其实践的作用而不依靠外在神灵或超自然力量的帮助。其活动的主要表现方式是模仿外在事物或其对象的行为特征，以便实现对它们的控制。

五行：是道教法术的基本，刚入道教习研法术的道士，要在五行只中至少选一种来研究，（原则上不限制到底研究多少种，但多门对研究者来说没有足够的时间。）但是，每门都研究的人也有特别的好处：不会出现“法力失调”（或内力失调，会对自身带来极大的痛苦，严重的无法再使用法力甚至身体在一瞬间湮灭）或自身被某种法术“同化”（如外型或性格更趋向某种自然力量）

金系法术：靠对金属的加强，或使用金属的潜在力量来显示强大力量。金克木，火克金，金系法术以强化为主，威力强大。

硬化：等级一到三，变化术。短时间内使武器强化一个等级。一天只能使用一到三次，时间长一到三个时辰。

金剑：等级一到三，杀伤术。金系道士的基本要求，特点是雍容华贵，威力强劲。

圆光附体：等级三，变化术。全身被金光环绕，战斗威力加强。

剑阵：等级三，杀伤术。由同级多人组成的剑阵，威力远大于各人的加和。

强化：等级三到五，变化术。使武器强化一个等级，三级一个月，四级一年，五级十年。

金刚护体：等级六，抵御术。全身金光环绕，身体不畏凡间兵刃，并具有神力，有如金刚力士一般。

金御剑：等级七，杀伤术。最强的御剑术，随心所欲的控制灵剑，并可以“心剑合一”御剑飞行。

金遁：等级七，遁术。可通过触摸金属物体即时逃脱到方圆三百里内有金属物体的地方再出来。一天只能使用一次。副作用：使用后生命垂危，不能抵御任何攻击。重伤者使用虽能逃脱，也会马上死去。

仙器使用：九级法术，驱使术。可以自如使用任何生物的法宝，甚至是神、仙的。