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话说那陈妙飞将此何家大宅内血煞、鬼煞之气尽数除去之后,却并未下那法坛,而是朝零局之人要了三盘果子,三盏茶、酒,与一箕,略作调息便咒香施法。
那司徒家宏转向李煦宁,问道:“神童,陈道长这是干啥,那破狱科仪不是已结束了?”
李煦宁笑道:“不错,确实并非那破狱科仪,而是请仙箕法。”
“请仙箕法?”周身一众人双目又是一亮,方才那破狱科仪虽瞧不真切,但确实有所感应,如今那陈道长再施一法,自是被李煦宁吊起胃口。
司徒家宏问道:“请仙箕法是啥?”
“所谓请仙箕法,为请仙神下降法术之一,但并非寻常请神法术,而是召请询问世事之用。陈道长施此法术应是为寻那黑手所处之处罢。”李煦宁道。
因在场之人非道门中人,不可过多透露,李煦宁说罢便不再出声。这请仙箕法可谓效用颇多,若是为浅显之用,诸如询问某些世事等,门槛着实低。
譬如古时秀才入京赶考前,多用请仙箕法,欲自箕仙出得知考题,似明清年间,科举主考作八股文,且限于四书五经内择题,考生各专攻一经,经典内容亦少。若是虔诚拜请,将箕仙请至,透露那一经一处,便可着重研习。
而这高深之用,须施法之人修为高深,方可召请仙神下降,施搬运、隐遁、护持等诸多威能,如请吕真人咒、请紫姑仙咒、请八仙咒、请九仙咒、请太白咒等咒请降仙真。是故李煦宁不便多言。
见李煦宁不欲多言,一众人只得瞅向场中。
“虔诚恭叩请,符使为通传,不分时与刻,直抵到桃源,仙宫尘寂寂,洞府月涓涓,我令禀启元君令,号召蓬来请众仙,五真宝气临尘世,驾鹤乘云阐词源,高毫仙笔书文字,速泽威灵赴锦笺,叩请诸天诸地府,通灵位上紫姑仙,今时有请速报应,齐度乾坤万古传,火急律令风雷现,威光凛凛作惊天......与汝共作神仙会,相随永结岁寒交,敢请仙童达洞府,投仙弟子愿皈依,头上插花迎仙侣,急急归来赴我箕,天灵灵,水灵灵,火灵灵,天地水火他最灵,奉请仙翁诸圣众,降我明堂贲我净室,永协我箕,急急如律令。”
亘长请仙咒一毕,那坛上所贡之箕立时一动,陈妙飞心知仙真已临,当即咒道:“云收雾卷,仙真速到,愿附神箕,推诚乐告。”心下默祝所想之事。
那箕又是一颤,运笔如飞,连书十字——双龙朝元处,嶙峋怪石堆。
十字一出,便书一“回”字。
陈妙飞当即将箕托于水盅,咒道:“以蒙仙真降格,尘寰扰扰,难以久留,敬奉宝香,攀送骈驭,来时感恩,去时奉福,降则无路不通,回则去路难寻,四海之内,唯同此音,后者有求,再奉请。”