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海川亭,海纳百川之亭,建于书山的第一关,为入了品的儒生,提供了一个提升品级、实力的关卡。
只要常在此修炼,对身体和神魂,以及实力的提升,必然会有更大的好处,但此次已经将《周易》的底蕴耗尽,若再靠这方天地调养身心,必须得继续做学问才行。
除此之外,更多的收获,还是在书山的台阶上,通过台阶的问责,让很多知识都串联了起来,通过卜算,回答了许多的问题,让自己对《周易》的理解,又进一步的提高了!
而且还感悟到降龙宝典的四招儒术:
“潜龙勿用”是移动的步法、身法,可以移动躲闪、寻找以弱胜强的机会,还附带治疗伤势、恢复体力的作用;
“见龙在田”是在做学问或对敌时,如何学习对方的长处,使自己处于不败之地的儒术;
“惕龙无咎”可以让自己小心谨慎,预知危险,免除灾祸,这是可以预防对手布置陷阱的招式,暂时不能和心神一动、心神不宁等儒术叠加使用;
“龙跃在渊”用出来,就可以让自己做出选择,是“击败”还是“打平”对手,能做到随心而发,怎么选择对自己都没有害处!
不过,现在这四式还只是草创,因为一部成熟的宝典,要涵盖修炼、防御、移动、飞行、攻击、治疗、储存、侦查、辅助等手段,并且还得相互配合形成一个整体才行!
这四式儒术,虽然有了保命的手段,但距离宝典需要涵盖的各个方面,还差得极远,即便是所有的招式都创造出来了,还要将各个招式都融合成一个修炼体系,只有这样,才能在平时修炼功法时,每种儒术都能运行得到,使各个招式都能提高,在运用的过程中,各个招式都不会掣肘,能互相完美地衔接,随意搭配使用。
这种面面俱到的功夫,更难,但只要做到了,就说明儒功《降龙宝典》已初步小成,进入品级了。
相反,经常修炼由《周易》推演出的《降龙宝典》,也有助于理解《周易》这部儒家典籍,让自己的文位品级,提升得更快。
总而论之,此次入品后来书山学海,获益极大,虽有风险,但与收获相比,却是值了!
念及至此,山伯满意地握了握双拳,感受了一下力量,做了几个深呼吸,毫不犹豫地向山下而去。
上山容易下山难!
上书山却不易,若不是山伯底蕴丰厚,熟读《周易》十余年,单凭那些靠家族提升品级的世家子水平,是万万登不得书山凉亭的。
下书山却更难,要说上山仅靠回答书山提出的问题就行了,答不出来,大不了打道回府,可这下山,却每步都饱含了痛楚。