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《史记》成书后,被指责为对抗汉代正宗思想的异端代表,故在汉朝,一直被视为离经叛道的“谤书”,不但得不到应有的公正评价,而且当时学者也不敢为之作注释。
(东)汉中期以后,朝廷下诏杨终删节和续补《史记》为十多万字发表,以后一直流传的都是经续补的《史记》。《史记》最初没有固定书名,称“太史公书”,或“太史公记”,也省称“太史公”,自三国开始,《史记》逐渐成为“太史公书”的专名。
《史记》中有《李将军列传》,马文才书写的正是汉朝李广将军的传记,他有高超的祖传射艺,他射匈奴、射雕者、射白马将、射追击者、射猎、射石、射敌方裨将,百发百中,矢能饮羽!
马文才有儒家七品儒士修为,尚不能临空书写,但他用儒气将纸固定在空中后,飞快地书写完了一整篇的《李将军列传》,此时纸张已经放平,悬浮在空中,纸上的文字个个如珠玑般耀眼夺目,其上升腾起道道宝光,放射出无量的光华。
此乃七品文章所具有的异象:字字珠玑,大放光明!
纸面上的光华凝聚成一位白马银袍的老将形象,但见他胯下一匹千里雪,左腰悬五尺三寸长的古越剑,右侧身后一壶箭羽支支如雪,得胜钩上挂着一柄梨花狂雪刀,左手紧握三百斤的大黄灵宝弓,右手正如飞轮一般取出穿耳箭,向山伯连连射击,支支不离要害,此人正是汉代令匈奴闻风丧胆的飞将军李广。
马文才儒家七品初级,梁山伯已经到了儒家六品中级,比马文才高了一个多品级,已经能够用笔墨凌空书写了,他写的是《史记》卷一百一十一,《卫将军骠骑列传第五十一》,这是卫青与霍去病二人的合传,故而山伯用文字凝聚的,也是卫青与霍去病二人。
卫、霍二人都很年轻,刚刚二十出头,生得虎背蜂腰,英俊异常。
卫青骑着御赐宝马玉斑,这匹白色的宝马骨骼高大,耳如劈削,豹眼环形,通体光华,虽连年征战,却一丝伤痕也没有,此时正昂首睨视,如万乘之君。左腰悬御赐的泰山宝环剑,右侧挂着一壶长箭,得胜钩上挂着一柄雪满弓刀,左上臂贴着一面泰山玄盾,手上握着一张宝雕弓,右手不紧不慢地取出一支支长箭,向马文才射去。
卫青旁边是十七岁时得封冠军侯的骠骑将军霍去病,就见他头戴黄铜虎头盔,身穿盘龙锁子甲,座驾踏雪无痕白龙驹,左腰悬御赐的大夏龙雀剑,得胜钩上挂着梅花枪,护卫在身后的十八燕骑,身影朦朦胧胧,看不真切。左手正握着元狩弓,从身侧不断地取出一支支长箭,与李广对射。
山伯是六品大儒,其书法仙气飘逸,可令满室生香,所以由文字凝聚出来的卫青与霍去病二人,身上也有道道灵光闪烁,仙气飘逸出来,带着阵阵香气,令人神魂清朗。
汉代有歌谣:卫家刀,霍家枪,李家的弓弦断人肠!
李广擅长冲锋陷阵,非得在数十步之内不射,常常是箭一离弦,敌人应声而亡,也由此多次被敌人围追,射猛兽时也由于距离太近而几次受伤,所以他格斗的经验和技巧十分丰富,匈奴人都十分惧怕。