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殷流采穿越到上古后，一直在昆吾山中老实待着，不是她不想出去浪，而是她一露出想出去晃一圈的意思，贯湖真君就能用“即非天资聪颖之辈，便不能如此浪费大好辰光”。那种表情，让殷流采感觉她一但真出去晃一圈，贯湖真君能直接对千万年后的“小辈”全然失望。

对于智商高的人，殷流采其实挺怕的，因为她见过的“坏蛋”，都是靠智商取胜。万一贯湖真君要黑她，她估计被黑成炭也察觉不出来，所以对于这位，从一开始她的态度就是“行行行，在下搞不过你，你说的都对，全听你的”。

所以，直到现在，殷流采才真正领略到上古风物。

比起千万年后，上古时的真仙界不但人烟稀少，修士也少，凡世还没有完全统一的政权，隔三岔五锋火狼烟。此时凡世中人生活也比千万年后的凡世中人要艰辛一些，耕种还十分粗放，好在人口没那么多，暗中又有修士调停，倒也不至遍地饿蜉。

“咦，此时还没有修士不得干凡俗事的约束条文么？”

贯湖真君道：“此一时彼一时，千万年后，凡世之繁华能使凡世中人慨叹只羡鸳鸯不羡仙，此时不同，若无吾等暗中施手，仅是天灾便能叫凡世旱的旱涝的涝，焉能有此风调雨顺的气象。”

殷流采不知道真仙界凡世中人的历史在上古时是什么样的，只据她眼前所见来说，凡世中人必然会产生依赖心，后世修士为什么会将“修士不得干凡俗事”刻在界石上以为约束，必然是经历过阵痛的。她不能太过干涉历史的进程，因为如果这是真实的历史，她做的一切都会映射到千万年以后。

是哒，经过百年，她已经思索过蝴蝶效应的事，就算她不想起蝴蝶效应，她也不可能辜负曾经看过的穿越剧，读过的穿越文。所以她能为这个世界做的事就是少说少做少出去浪，历史的发展历程对一个历史生来说，好比禅宗的法典，道门的界石律。

“真君，我们是不是该找一找末法之火？”

“你在昆吾山已有百年，末法之火也未露面，恐不会露面。既然你已解决末法之火，倒没必要在此时再去抹消……还是说，你并不能确定已经彻底熄灭末法之火。”贯湖真君停下来看殷流采。

殷流采慎重地点点头：“是，像末法之火这样的存在，我宁可亲眼看着它彻底熄灭，而不是等回去后发现，末法之火仍在肆虐。”

“你一人独对末法之火仍很危险，你的‘念’仍只有雏形，它纵此时初生成不久，但上古不比千万年后，处处灵气充裕，恐它已比你遭遇它时还要强一些。”贯湖真君本来不想提末法之火的事，依他来看，解决过一次的麻烦，没必要再解决一次。

但殷流采不属于聪明人，她就是“笨”人，她执着坚定地非要亲眼看到，确定末法之火死得不能再死，她才会安心，她才能放下：“有真君在，我不怕的。”

“你不怕，我怕。”怕没法跟千万年后的晚辈交待。

“真君，我们试一次嘛。”

“你这样拧，你师尊竟也不说你。”

“不会说的，师尊只会夸我做得好，千里之堤溃于蚁穴，是以除恶务尽。”不是一家人不进一家门，殷流采某些方面确实和化嗔真君有共通点。

贯湖真君却没直接同意，只答应她考虑考虑：“便是要试，也要有万全准备。”