扯远了,说这篇文。为什么女主不想结婚。
我觉得文中已经说得很清楚了,古代的婚姻是什么样?对女人来说相当于卖身契。当然古代女人没有经济能力,只能通过婚姻来获得经济保障,因此必须付出什么。
任何有现代思想、经济独立的妹子,会自愿走入一个“必须相夫教子生儿子,如果没生儿子要给丈夫纳妾,被家暴了只能忍着,出轨可能丢命,只能被休不能主动离婚”的婚姻?
会的请举手。
更别提女主已经经历过一次这样的婚姻了刚逃出来。
那些说女主磨叽不爽快的,是希望她马上跳进这样的卖身陷阱里吗?抱歉我不会这样虐待自己的亲闺女。
至于说这种只撩不嫁的行为,性转一下就是渣男的……拜托古代男女不平等,男人结婚用得着顾虑三从四德生儿子?
有人会说不想结婚就别撩啊,有本事别跟武二恋爱。
这是用结果来论证过程。恋爱是美好的,是人的天性。古代的婚姻制度是不美好的,是压抑天性。为什么要为了一件不合理的事情,放弃基本的人性?
喜欢一个男生,想亲他,这是天性。小园遵从了天性。我觉得没什么可指责的。
至于说亲了就要结婚的……
有些人说现代风气日下,很多人恋爱不结婚,婚姻和爱情分开,非常不美好。
其实很想指出残酷的一点。把爱情和婚姻绑定,是从民国的自由恋爱风气开始的。民国之前的古代,谁说结婚一定要有爱情了?
把婚姻和爱情彻底分开的,恰恰是古人。
古人怎么结婚?父母之命媒妁之言,结婚之前可能连见面都没有过。结婚考虑的是对方的背景家世生辰八字,婚姻的目的是联姻和传宗接代,女方健康有教养就行。有没有爱情谁在乎。
当然不排除极少数的自由恋爱修成正果,但都是以反面教材出现的。
而古(代男)人要追求天性追求爱情的时候怎么办?答案是不是很毁三观:有钱人去找妓`女,没钱的去勾搭别人家媳妇。(相应的,古代女人要追求爱情怎么办?只有一个办法,通`奸。不管是已婚还是未婚。典型事例参见莺莺。)
去读读□□,读读三言二拍,这种反映古代生活的小说。看看里面的人物,如果ta爱上了谁,ta的第一反应是跟对方交往并且结婚吗?
错。他们会交往并且上床。
你有妻,我有夫,不妨碍我俩风花雪月。
水浒里的原版金莲,爱上武松之后是怎么做的?和丈夫离婚然后去追求爱情?
错。她想方设法勾引武松上床。
被武松拒了。第二任男友西门大官人,依然是上床。(金瓶`梅安排西门庆把金莲娶回家了,那是因为金莲已经孤身一人,西门庆纯为了人道主义不让她饿死。水浒里面西门庆根本没想娶金莲)。
当然如果上床之后败露了,搞出包子了,为了名声,也只能结婚。三言二拍里很多故事都是这样的。
当然金`瓶梅三言二拍主要说的是明朝的社会现象。本文是宋朝背景,风气要稍微宽泛一些,但重点依然没变:古代人的婚姻和爱情是分开的。
少数人,结婚之后互相爱上(参见李清照赵明诚),那是百年不遇的佳话,不是常例。
所以再回头来看,武松为什么求娶?纯为了要负责,为了不损害两人(主要是女方)的名声。这个行为跟爱情没关系。
所以小园拒婚,不过是拒绝了他负责的好意。武松会很受伤吗?不会,只会觉得奇怪。
举个例子,你有一个闺蜜,两人无话不谈互相欣赏经常一起出去嗨森。
忽然有一天,闺蜜跟你说,咱们定一个契约吧,从此你只能跟我出去嗨森,你必须给我收拾家务照顾我,如果我发现你跟别人约饭,你会收到惩罚。这个契约你不能单方面终止。
你会点头吗?肯定会觉得闺蜜烧糊涂了。
然而你拒绝了这个奇怪的契约,影响和闺蜜的友谊吗?如果这个闺蜜因此而记恨你、不再跟你交往,说明什么?
说明你们的友谊不是真友谊,她只是需要一个洗衣做饭的。
把闺蜜换成“男性”,把契约换成“古代婚姻”,为什么许多人的态度就变了呢?觉得不以契约为目的的交往就是耍流氓?
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啰嗦太多了。这些话阅后即焚吧,有缘人看到就看到了。也不想长篇大论写在作者有话说里,太费眼睛。
总结我的重点:
1.表白和确定关系并不是恋爱中的必须步骤
2.古代婚姻和爱情是分开的。恋爱是美好的人性,古代婚姻(对女人来说)是压抑的反人性。女主不想结婚只想恋爱,这个想法可行性再论,但是很正常并且符合人性的,男主也不会因此少块肉。
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最后,欢迎理性讨论。但是看盗文的朋友,就请不要来免费章节指手画脚了。不以结婚为目的的恋爱未必是耍流氓,但你这种行为确实是耍流氓_(:3」∠)_