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第271章、不好夸的人

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就像俩和尚的弟弟,文明都拘了他们灵魂两次了。这俩货都没有逃跑,虽说他们逃也没用,但是这是人的本能好吧。

被人拘了,不仅不逃,反而依然上班,继续在那巴拉巴拉。这可不是一句心大就可以解释的。

很明显他们没有记下灵魂上发生的事。

“你们留下,提醒她。”

文明对日游神二人说。

“至于我。去会一会那帮死贼秃。”

“是,大人。”二人应下。

日游神担心和尚堵他,不过和尚们既然报了警,他们就不可能再来这儿。他自然就不担心了。

当然了,最重要的还是文明拘魂,只是问问题,完全没有替天行道,把这两货怼死的心思。

这其实才是日游神最担心,以及面对和尚时那么刚的原因。

实在是这俩货身上的因果太重了。

人世间,一个是身居高位,一个是医生。全都是一个念头,决定他人生死,因果深重之辈。

这样的货,只要是替天行道,正义感爆棚的人遇上了,都有可能怼死他们。

更不用说,他们还得了文明的福报。

在日游神看来,他们是妥妥的问讯后,被处理的典型。

这样的人渣,被人弄死掉,即便阳寿未尽,日游神也表示我没看到,更不用说日游神同样也是得了福报的。刚一刚和尚什么,这算的了个什么事儿。

当然,能不刚,还是不刚的好。

这与心软什么的,没有关系。

这完全是刚不过好吧。

如果是普通和尚,文明不发话,敢拦路,日游神都会搞他丫的。

比如明代刘侗、于奕正在《帝京景物略》卷二《春场》中,谈到了当时北京民间有一种风俗,即在夜晚星光下,不能在院中放置洗濯的剩水,怕日游神巡日时用这些脏水饮马,罪过就大了。由此可知,在明代,人们便知道日游神的小气劲了。

甚至明·冯梦龙编《古今小说》记载:蜀郡益州有个秀才叫司马貌,空有一身才学,到了五十岁,还不得出身,屈埋于众人之中,心中怏怏不平。一天因为酒醉,写了一首《怨词》,其中有两句是:“善士叹沉埋,凶人得横暴。我若作阎罗,世事皆更正。”吟哦数遍,将诗稿焚于灯下。不料,此事被日游神侦知,奏知玉帝。

这可没有冲撞日游神,日游神也上报了。可知不管是冲撞他,还是冲撞了他上司,日游神都是不会客气的。

当然了,玉帝闻之大怒,要治他的罪。后听太白金星劝告,让司马貌代理阎王半日。

这司马貌也是不凡,半日时间,把四件大案皆判分得清清楚楚。玉帝见他能体现天地无私、果报不爽之意。

人家是有真本事,玉帝也不好惩处。只能将错就错叫他转世为司马懿。

至于转世做了司马懿,到底算是满足了他的愿望。还是玉帝借三国智慧之士的手让他明白,天下智慧之士何其多。

这就是仁者见仁,智者见智了。反正是司马是终生没有刚正面。直到那批谋主们挂了,才由他儿子坐上那个位子,坐到人间尊贵顶点。

这就是日游神。军人出身的他们,刚正面,果报,维护上司,全都没有问题。

但是同样,面对刚不赢的对手,上面说撤,他们也会撒开脚丫子便跑。

文明没有怼心俩货,他也不用再去刚和尚,这自然是极好。

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