从生出已来未见如斯变

愿说其国土大圣哀尽名

十方所从来各怀十八法

吾未曾得见如斯等菩萨

我为最胜子未曾见闻此

今斯若干众能仁愿说行

菩萨无数千百垓难可限

诸亿千无量本为何所处

诸菩萨勇猛志性不可量

如是之等类大雄愿说之

尔时他方世界无央数亿百千垓诸如来至真等正觉。普从十方诣能仁如来劝说法者。各各坐于七宝树下师子之床。是诸如来侍者。各各见诸菩萨无量大会部部变化。从地踊出。各各住立自问其佛。此诸菩萨大士之等。从何所来。不可计量无有边际。时彼诸佛。各各告其侍者曰。诸族姓子。且待须臾有菩萨名弥勒。为能仁如来所授决。当逮无上正真道成最正觉。自问能仁。如尔所怪。佛为一一分别谊归。悉静一心而俱听之。尔时佛告弥勒大士。善哉阿逸。仁者所问极大微妙优奥难量。且听且听。今吾说之。一切菩萨及诸会者。普当坚固。强猛力势于无上意。当知如来。慧见无底。诸大圣立境界无量。禅定智慧所乐自恣。莫能宣畅而剖判说。方便兴化不可限量。时佛颂曰。

诸族姓子皆听佛道今吾所说

慧柔和悦若明达者以为美香

如来之慧不可思议皆当强意

普存坚固各建立志一心平等

大圣难值愍哀世间今当听受

未曾有法佛当建立仁者诸党

一切无得生狐疑心导师所诏

令无有异其慧平等

安隐无特安住所疗法甚深奥非心所思

不可限量今当讲说无极因缘

普共听之义何所趣

世尊叹已告弥勒曰。班宣一切。阿逸。欲知此诸菩萨大士众会无量不可思议各各从地而踊出者。昔所不见皆集忍界。吾始逮无上正真道成最正觉时。劝悦斯等立不退转。使成大道教授化立。族姓开士大士之众。处于下方而于其中。有所救护赞经讽诵。思惟禅定专察其归。欣然悦豫乐无为行。诸族姓子。志于恬惔不存远近。天上人间常应专修。转于法轮无为无会。好深神通法乐为乐。志愿精进求于佛慧。于时世尊而叹颂曰。

今此无数诸菩萨众不可思议

无能限量造行亿数不可限劫

殖积神足博问智慧吾悉劝诱

于大圣道今佛一切皆授其决

斯诸菩萨悉佛众子皆为住止

于吾国土悉舍弃离诸所习地

一切皆处闲居得度斯诸佛子

所行无为精修学习奉遵上道

斯聪哲者在于下方今日故来

摄护国土昼夜精进无有逸慢

积累德行分别佛道常行勤修

立于慧力一切意坚而无限量

志常勇猛思惟法典普悉是吾

达清净子吾初逮成为佛道时

在于城中若树无著则便讲演

无上法轮劝立其志于尊佛道

今佛所说至诚无漏闻佛叹咏

皆当信之开化发起此诸群英

从久曩来立尊正道

尔时弥勒大士。闻佛说彼菩萨之众。亿百千垓数难计会。心用愕如。怪未曾有。白世尊曰。云何大圣。处迦维罗卫释氏王宫为太子时。委国重位众女之娱。出适道场坐于树下。得无上正真道成最正觉。从来近近甫四十年。而所教化所度无量。乃复爰发诸佛境界。多所劝益所建权慧而不可议。今是菩萨大会之众。悉皆如来之所开导。部党部党众多无量。久修梵行殖众德本。供养无数百千诸佛。假使欲计成就已来劫数无限。弥勒又启。欲引微喻譬如士夫年二十五。首发美黑姿体鲜泽。被服璨丽端严殊妙。常怀恐惧见百岁子。其父谓言族姓子来。尔则我子。其百岁子谓二十五岁人是我之父。父则察知口自说言。是我之子。如是世尊。世俗之人所不信者。而令得信。佛亦如是。成佛未久。今有若干亿百千数。久修梵行长夜遵倚在于道慧。劝进现在无量之众。晓了坐定起立方便。成大神通聪明智慧。住于佛地习佛慧谊。于世希有建大圣力。世尊往古。亦复教化于斯品类。诱导建立于菩萨地。当成无上正真之道致诸正觉。悉行方便所作已办。今我以受信誓诚谛。探畅既往断析此谊。其唯如来。新学菩萨心怀犹豫。所不及知。如来灭后闻是经典。终不信也。以有犹豫不遵此法。亦不劝乐。当获罪衅。善哉世尊。现说此谊。其有狐疑于斯典者。当来末世诸学大乘。设使闻者令不沉吟。于是弥勒大士。于世尊前叹斯颂曰。

譬如有人现生老子能仁至圣

弃国捐王生于城中而得佛道

导师近尔布属鲜少今此诸乐

不退转子无数亿劫行救大众

神足之力住不可动学智慧强

靡所不入今来至斯在所开通

如水莲华悉无所著威神尊重

志超于世住立恭肃一切叉手

诸菩萨众如是色像为如之何

谁当信此惟愿大圣加哀示现

剖判分别如审谛谊譬如有人

而为士夫年既幼少发美且黑

其人年岁二十有五而能产生

百岁之男养育澡洗随时衣食

是我等父而为最胜一切世间