从这个定义来看，魔法与科学又有什么区别？魔法对于元素的研究与应用，难道不正是符合这一定义吗？元素不正是属于世界构成的一部分吗？

所以无论是科学，还是魔法都只不过是一个名词罢了，可以叫做魔法，可以唤作科学，又可以称之为真理，无论改成什么样的称呼，本质是对这个世界的规律和构成的认知和总结，进而对这些认知的应用罢了。

科学家们制造飞机大炮，核电站，粒子对撞机是这样的运用，法师们研究魔法、法阵、和咒语也是这样的应用，没有本质的区别。无论是这里的人，还是地球上的人，都希望能认知世界，从而改造世界，让时间万物都随着我们的心意运作。

所以艾尔认为，科学和魔法，本质上其实是一样的，它们殊途同归，都是对当前世间的认知和应有而已，世界不同，这称呼也就变成了科学、魔法、玄幻、修真等等。

这样的认知越接近世界的本源，越是正确，所引导的应用造成的影响也就越大，然而很多时候，我们痴迷于对这种认知的探求，以及这种应用带来的改变万物的力量，却无法对造成的影响加以控制，于是我们不仅毁灭自己，还会波及，甚至毁灭世界。

所以有时候，适当的无知反而比探求只是更为重要，这并不是反智主意，而是对自我的一种保护和克制。就像法师协会门前立的碑文：克制也是智慧的最高体现，知道越多，敬畏越多。

人类总是只顾着认知这个世界，却经常忘记认知自己这也是一切悲剧的来源。

在艾尔看完这本书后，他心里总是有一股不安和一种不祥的预感：很可能美狄亚和她的老师列维法师进行了书里叙述的人体实验，不然波特老法师不会露出那样的表情，说出那些话，而列维法师被抓紧宗教裁判所也很可能和这种实验有关。

最令艾尔害怕和不安的是他们师徒二人同弗拉基米尔.康拉德一样进行活人的人体实验，这是艾尔无论如何也无法人体和原谅的。不过和美狄亚相处了那么久，她看起来也不像是那种丧尽天良、惨无人道的人，身体也没有出现任何兽化现象，倒是让艾尔安心了不少。但也不排除他们改良了弗拉基米尔.康拉德的研究方案，研究出了更为安全、有效，不会出现兽化这种副作用的方法，并且已经在自己身上实施了，因此美狄亚才会拥有那种惊世骇俗、超凡入圣的力量，若真是那样，将来再会之时，艾尔也不知道该以何种面目来面对美狄亚。

若是真的将魔兽的血液导入自己的身体循环，即使外表仍然还保持着人类的模样，可这人还算是人吗？