不得不说，这不知打哪冒出来的凶悍和尚武技强横，出手又快又狠，这招套腕反勒也很难破解——如果对方手里拿的不是细绳（佛珠)而是钢丝，如果赵猎手里握的不是军用匕首而是普通短刀……多半难逃割喉之厄。

军用匕首与一般刀具有个明显不同，就是刀背是锯齿，可以用来锯树枝木条。

黑暗之中，和尚没注意到这把匕首不同寻常之处，所以用佛珠套住赵猎手腕的同时也绕了几匝套上刀背。这样一是更加大压力，二是固定匕首方向，使锋刃始终对准赵猎咽喉。

然而和尚不知道的是，他用力越猛，佛珠绳索就断得越快……

绷！绳断珠洒，束缚尽去。

和尚重心顿失，扑倒在地。还没来得及翻身爬起，脖子一凉，耳边传来一个压低的声音：“动一动，就割断你的喉咙！”

那边施扬好不容易爬上来，急促道：“寺庙大门开了，有火光，可能惊动贼人了。快把这混蛋干掉，赶紧撤……”

三人这一番打斗虽然各自吃痛，大家居然都强忍住没发出叫喊声，但多少闹出些动静，破坏了深山的静谧，也惊动了贼人。

那被压住的和尚闻言忍不住一动：“你们……不是贼人？”

赵猎咬牙道：“老子当然不是，否则早割了你这秃驴的喉咙。”

“秃驴？”施扬讶道，“是个和尚？”

和尚奋力扭头，嘎声道：“贫僧永济寺僧人觉远。小僧可带你们进山洞，避开贼人。”

所谓山洞，就是这法号觉远的僧人刚才钻出来的那个岩石掩映的凹陷，遍生密密杂草，蔓藤纠结，不是着意拨开查看确实难以发现。

情况紧急，赵猎、施扬也顾不得许多，一个拔出左轮，一个摘下双管猎枪，子弹上镗，对着觉远的后背，先后钻进山洞。

之前赵猎没拔枪是怕惊动贼人，但经过刚才交手，发现这和尚太TM强悍了，与他肉搏实在太危险。如果这和尚有什么异动，说不得，那怕惊动贼人也得动用枪械。

三人刚进洞，崖边就出现几个举着火把的贼影，探头探脑看了一会，没什么发现，嘟囔几句，勾肩搭背远去。

进洞之后，觉远先把僧衣穿上，再从壁龛取下一盏油灯，灯光照在他的脸上。

赵猎、施扬面面相觑，这位觉远僧人，竟然是个年轻和尚，看上去比他们都小些，顶多不过十七、八岁。浓眉大眼方脸膛，还带着几分憨厚，怎都难以想象眼前这憨和尚与方才那凶恨凌厉的身影是同一个人。

真是人不可相貌，赵猎对这句话又有了新的体会，所以他手里的左轮枪非但没放下，反而板开击锤，枪口对准觉远：“把戒牒拿来我看。”

觉远从僧衣里取出戒牒，递给赵猎。赵猎其实也不懂辩真伪，不过他相信没人贼人会连这个东西都能假冒。所以，这是个如假包换的和尚。

赵猎不知道，觉远也不知道，因为二人这一番遭遇，改变了一位武术大师的道路。

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PS：本书的觉远和尚与《倚天屠龙记》里那位大牛觉远上人为同一人。觉远所属年代有三种说法，一是宋末元初，一是元末明初，一是明中叶时期。本书按剧情需要取第一种。