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若以马瑙造作塔寺车渠异宝

及明月珠若以墼泥立作形像

斯等皆当成得佛道假使以石

用作佛庙或以栴檀若木蜜香

设令塔寺立天尊像材木刻镂

彩画众饰或有奉戒口言至诚

若复竖立最胜庙寺在于居室

讽诵经典处于旷野深谷中立

为数亿人而师子吼现有十方

诸佛庙寺中有舍利童子对舞

斯等皆当成得佛道若为如来

作宝模像三十二相执持殊最

假使复有诵经说谊斯等皆当

成得佛道设为安住兴立彩像

后致七宝觉意道路其光遍照

通彻众行斯等皆当成得佛道

若复以铜刻镂碧玉为大圣尊

立殊特形设以经字载妙素帛

斯等皆当成得佛道若缮坏寺

修立形像功德志性有百福相

出家学法书佛经卷斯等皆当

成得佛道设使各各作奇异行

除弃一切所乐调戏正士童子

聪达解谊而不嘲话言不虚诞

悉亦自致为大慈哀一切皆当

逮得佛道即使得度亿千群萌

无数菩萨神通三昧设为是等

安住舍利兴立塔寺彩画形像

涂治垩饰书经著壁供上华香

勋散塔像假令伎乐歌诵佛德

箫成鼓舞节奏哀和赞美嬉笑

又加肃敬以若干事遵修供奉

弹琴箜篌铙镜应弦筝笛吹笙

激发妙音皆以一心不为众吏

缘是悉致寂然悦豫若以挹洒

净扫塔寺用柔软水蜜浆饮施

杂香垩涂理作乐器归命安住

供养最胜以若干物供上舍利

如来灭度少多肃敬假使一反

鼓伎拊弄一切皆当得成佛道

设令得见安住画像执持一华

进上灵模以恭敬意笃信无疑

当稍稍见无数亿佛其有人众

叉手佛庙具足一反绕旋自归

礼拜大圣嗟叹稽首所行如是

身无垢染当渐渐觐无数亿佛

于诸导师多造利谊假使有持

舍利供养口宣音言南摸佛尊

其乱心者若说此言斯等皆当

逮尊佛道灭度因缘 尽除毒火

此等皆当逮成佛道于众会中

建立信者尔时安住当济此伦

假使有人闻此法名斯等皆当

逮成佛道若复当来无数亿佛

不可思议无能限量是等上胜

世雄导师当为讲说善权慧事

是等大人行权方便当得成佛

导世圣雄所以开化亿数众生

禅定智慧以消诸漏得闻此法

未有一人群萌品类岂弘了觉

诸大圣法皆本所愿行佛道时

最后究竟无量法门亿千垓数

当来最胜之所讲说诸如来尊

常宣布法是则得见诸佛正教

诸佛本净常行自然此诸谊者

佛所开化如两足尊乃分别道

故畅斯教一乘之谊诸法定意

志怀律防常处于世演斯赞颂

每同赞说善权方便诸最胜尊

志意弘大其有供养天人所归

今现在佛如江河沙欲利安隐

一切群黎斯等正觉亦说佛尊

所可演说善权方便以若干教

开化令入皆共咨嗟是一乘道

寂然之地无有二上欲知众生

本际之行从其过去志性所猗

料简精进而观本原诸未脱者

为分别说众导师力若干因缘

攀喻引譬而为示现探睹群生

种种所乐若干部音而开化之

今我如是为人中王兴发黎庶

安隐利谊种种音声亿百千垓

故为示现斯佛大道吾所说法

若干种变知诸萌类心所好乐

若干色像寻令悦豫缘其智慧

训以道力吾为法王而遍观见

诸愚冥者离智慧德崩坠生死

坑圹险谷不得解脱来世艰难